La articulación de políticas públicas en torno al bienestar y la salud dentro de las comunidades mapuche ha cobrado una relevancia fundamental. Este enfoque no solo busca atender las necesidades asistenciales, sino integrar el respeto por la cosmovisión indígena, reconociendo el papel crucial que desempeñan las cuidadoras en la preservación de los valores culturales.
El bienestar desde la perspectiva ancestral: Küme Mongen
El concepto de salud y bienestar es cultural, social e históricamente dependiente. En la cultura mapuche, la salud se traduce en el concepto de küme mongen y küme felen, que representan el estar bien y en armonía con todo el entorno. Desde esta perspectiva, estar sano implica crecer en equilibrio con la naturaleza, como una planta que se alimenta de forma natural, logrando que los niños y niñas tengan cuerpos firmes y fuertes.
Las investigaciones académicas, como el estudio de Alarcón Muñoz et al. (2021), destacan que los cuidadores mapuche actúan como un puente entre los valores de la modernidad y la protección de su patrimonio cultural esencial. Este trabajo se realizó mediante un diseño cualitativo basado en Teoría Fundamentada, empleando entrevistas en profundidad y observaciones en el ambiente familiar para documentar cómo se construye la crianza en el mundo indígena.
La mujer mapuche como eje del cuidado
En el contexto actual, las mujeres mapuche asumen el rol predominante en las tareas de cuidado. Autoridades y representantes gubernamentales han señalado que el acompañamiento a estas cuidadoras es un compromiso prioritario, buscando visibilizar una labor que históricamente fue omitida. Miriam Hernández, presidenta del grupo "Me cuido para cuidarte mejor" de Ercilla, subraya:
- La importancia de hablar sobre el cuidado, una realidad que antes no era reconocida por el Estado.
- La necesidad de que el Estado comprenda que quienes cuidan también requieren ser cuidados.
- El valor de crear redes de apoyo entre personas con experiencias similares en diversas comunas.
Políticas públicas e interculturalidad
La implementación de políticas públicas en territorios con alta presencia mapuche ha permitido adaptar infraestructuras a las necesidades culturales. Un ejemplo destacado son los Hogares Interculturales y las salas de parto que permiten, entre otros aspectos, que el nacimiento ocurra con la madre de pie, respetando la tradición ancestral. Estas instalaciones, que a menudo simulan la estructura de una ruca, ofrecen:
| Servicio | Enfoque Intercultural |
|---|---|
| Salas de parto | Uso de posiciones tradicionales y acompañamiento respetuoso. |
| Hogar de acogida | Espacios con fogón central y motivos tradicionales para embarazadas de zonas remotas. |
| Cuidado infantil | Presencia de cuidadoras para niños menores mientras los padres trabajan. |
Desafíos políticos y sociales: El concepto de Kelluzomowen
La lucha por el reconocimiento del pueblo mapuche trasciende lo asistencial. Líderes indígenas, como Millaray Pairemal, abogan por una visión colectiva denominada Kelluzomowen (tejer redes de ayuda mutua), oponiéndose a políticas individualistas que, según señalan, fracturan el tejido social. La agenda mapuche hoy se centra en:
- El reconocimiento constitucional del pueblo mapuche como una nación distinta.
- La lucha por la autonomía territorial para la protección de recursos naturales, como las fuentes de agua.
- La visibilización del desequilibrio de género y la disparidad entre los entornos rurales y urbanos.