La cultura mapuche, rica en tradiciones y cosmovisión, se manifiesta a través de sus ceremonias, juegos y, de manera central, en la figura de la machi y su instrumento sagrado, el kultrun. Este artículo explora diversos aspectos de esta cultura ancestral.
Música y Canto Mapuche
Margot Loyola, destacada investigadora de la cultura, explica que una de las características distintivas de la música mapuche es el uso del microtono. Las canciones de amor, por su parte, son interpretadas tanto por hombres como por mujeres y se caracterizan por ser cantadas sin acompañamiento instrumental. Margot Loyola, en una ocasión, interpretó una hermosa canción de amor que le enseñó José Hinalaf llamada "Chun Tulú", cuya traducción libre es "¿Qué pasó?". La letra de esta canción resuena con la nostalgia: "Pasaron los años, pasaron los meses y no volvió..."
ÑUKE MAPU - RICARDO JARA HERRERA ( MÚSICA MAPUCHE INSTRUMENTAL )
Cosmovisión Mapuche
Según la cosmovisión mapuche, wenumapu es el cielo, morada de los dioses, donde se replican las acciones que los hombres realizan en la mapu o tierra. En el wenumapu habita Ngnechen, el creador, dueño o tutor de los hombres. En contraposición, Minchemapu representa el mal y las profundidades.
Tradiciones y Costumbres Mapuches
Entre las costumbres que aún se conservan entre los mapuches, destacan varias ceremonias y prácticas comunitarias:
El Machitún
Es una ceremonia que se realiza para la curación de enfermedades. La ejecuta la Machi que, en la actualidad, es casi siempre una mujer. La figura de la machi es central en la espiritualidad y salud de la comunidad.
El Nguillatún
Esta ceremonia congrega a varias comunidades con el objetivo de obtener buenas cosechas, o bien para ahuyentar calamidades como sismos, mal tiempo o erupciones volcánicas. También se realiza para evitar y curar epidemias y enfermedades. Durante el Nguillatún se sacrifica un animal criado especialmente para este efecto, se enciende un fuego sagrado, se planta un rehue (árbol sagrado) y se baila y canta en torno a él. La duración del Nguillatún varía de uno a más días, según la importancia de la solicitud.
La Minga o Trabajo en Comunidad
Otra tradición conservada en la zona mapuche es la Minga, un trabajo en comunidad sin remuneración monetaria, donde la única obligación es devolver el trabajo con trabajo. Estas jornadas suelen estar amenizadas con fiesta y comida en abundancia. Existe la "Minga de papas" que se realiza durante la cosecha; en ella, un grupo de personas trabaja para un vecino, y este, a su vez, debe trabajar de igual forma para cada uno de los vecinos que le ayudaron en su chacra.
Don Silvestre Bahamondes, Lonco Huilliche de Mocopulli, explicó a Margot Loyola en 1963 el concepto de Medán, similar a la Minga. Puede ser un "Medán de chicha, de papas, de ovejas si una persona necesita ovejas". Se organiza una fiesta con comida, baile y trago. Los asistentes deben "pagar" la fiesta llevando lo que al agricultor le falta, por ejemplo, uno o dos chiguas de papas si el Medán es de papa, o de 10 litros si es de chicha.
El Lloco
Según don Silvestre, el Lloco consiste en "...carnear un chancho. Se prepara chicharrones, milcao, sopaipillas, roscas, carne. Para aprovechar la manteca." Se invita a familiares y vecinos, a quienes se les sirve todo esto, generalmente a la hora del té. Posteriormente, se reparte el resto del chancho entre todos, quienes lo llevan en canastos, fuentes o paños. La dueña de casa se queda únicamente con la manteca. Esta práctica se realiza rotativamente en los campos, y también está acompañada de una fiesta.
El Kultrun: Microcosmo Simbólico Mapuche
El Kultrun es el microcosmo simbólico de la Machi y de la Cultura Mapuche, donde se plasma su particular concepción espiritualista del universo. Representa una síntesis del universo, resumiendo componentes cósmicos y terrestres, materiales e inmateriales; es un límite topográfico que separa el mundo natural terrestre del mundo sobrenatural. Al resonar su membrana dibujada, se pone en vibración lo que significa: una serie encadenada de relaciones simbólicas, abriendo una nueva dimensión temporal infinita.
El kultrún es el instrumento musical por excelencia del chamanismo mapuche. Se trata de un timbal de madera hecho de un gran cuenco, elaborado a partir del tronco de un árbol de poder que representa a la tierra. Cada machi lo decora según una estructura general, pero con un diseño propio y lo toca a su manera. La superficie del cuero está surcada por líneas que dividen el mundo en cuatro partes. En su centro está el lugar donde la machi se ubica y a su alrededor figuran los poderes astrales que la asisten. El interior del kultrún contiene diversos objetos mágicos, así como la voz de la machi, introducida por ella en el momento de construcción del instrumento.
